近当代书法,中华民国书法家对联

2019-09-14 05:32 来源:未知

本名青,字照藜,后改字文玠、介玉,号天台山农。原籍浙江黄岩,生于嘉兴。清末入苏军司书礼。辛亥革命时,参加浙军攻克南京天堡城战役。后在江北护军使刘之洁处任秘书长兼军法处长。擅书法。初学苏东坡,后参北魏,雄浑俊拔,与清末民初著名书法家李瑞清、曾熙并称三大家。
9岁丧父,师从嘉兴徐尔藩,幼时习书如涂鸦,人讥:“刘介玉书成,城隍爷须白。”(城隍黑须)刘听后发奋用功。家贫无钱买纸,用两方砖当纸,清早即起,蘸水写字,一砖渍水,复易一砖,写尽一碗清水方休。春秋数载,遍临碑铭,并手摩心领,练成作书雄放茂密,渐获八法秘奥。

对联源起于五代,由吉祥语对句,发展为以纸书写成上下两联。隨着时代演变,文人竞以诗歌和骈文中的对仗技巧,精心制作联句,配以优美书法,悬诸厅堂斋室壁间,成为书法表现的特殊形制。又因对联原多悬于楹柱,故亦称“楹联”

退伍后寓居上海,以鬻字为生,名振上海滩,求字者渐多。时上海以清道人(李瑞清)魏碑驰名,刘亦书北魏体,但行书远胜北魏。郑逸梅说;“行书珠圆玉润,极有功力。”每日只写招牌3块,每块收120元。与先后在上海写市招出名的汪洵、唐驼、谭泽闿、李梅庵等齐名,又与吴昌硕、梅兰芳、程砚秋等有深交。时人以刘介玉、李瑞清、曾熙为清末民初的“书坛三大家”。
曾编辑上海《小说新报》、又编《大世界报》,组织《萍社》,善作诗谜及韵文。民国11年(1922年)1月9日,刘山农在《申报》上发表文章,“痛念家国之危机,惧蹈奴隶之复辙”,呼吁向日本国收回胶济铁路权,反对北洋政府对日妥协。
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《录包世臣历下笔谭句》扇面 来自网络
释文:秦程邈作隶书,汉谓之今文,盖省篆之环曲以为直。
大可贤甥正之 天台山农
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《手札》来自网络
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《鹤寿龙灵》六言联 来自网络
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▼清末民初 李瑞清

楷书八言联(轴)

李瑞清(1876-1920),字仲麟,号梅庵、清道人,江西临川人。光绪二十一年(1895)进士,官江宁布政使,后居上海。工书画,花卉、山水皆能,书法独到,真行篆隶,苍劲入古。与曾熙交善,人称“南曾北李”,二人皆为张大千书法老师。

此联楷书:“风标秀举清晖映世,天情开朗逸思雕华”,以篆隶笔法入北碑,提按夸张,线条呈抖动貌,笔墨酣畅而气韵高超。写于1920年,为其卒年之遗笔。

▼民国 赵叔孺

隶书五言联(轴)

赵叔孺(1874-1945),浙江鄞县(今浙江宁波)人。原名润祥,字献忱,后易名时辋,号纫苌,晚年自号二弩老人,以叔孺行世。清末诸生,曾任福建同知。民国后隐居上海。金石书画、花卉虫草无不精通,尤以画马闻名。

赵氏书法兼擅正、草、篆、隶各体,此作隶书五言联:“善辩模糊字,嫥攻穿凿文。”为赠予同是喜爱金石学之亲友,写于1932年。结字端庄严谨,点画匀衡,书风融会两汉碑意,具秀逸古朴之趣。

▼民国 董作宾

甲骨文七言联(轴)

董作宾(1895-1963),河南省南阳人。原名作仁,字彦堂,号平卢。知名古史学者,甲骨学家。北京大学卒业后,得有机缘进入中研院史语所,曾八次参与殷墟发掘,对于甲骨文研究贡献卓越,深获世人推崇,与王国维(观堂)、罗振玉(雪堂)、郭沬若(鼎堂)合称为“甲骨四堂”。

本幅以甲骨文写“万户春风为子寿,一林明月向人圆。”笔致秀润端雅,深得卜辞文神韵。

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