威尼斯手机娱乐官网有多少戏曲录像带亟待抢救

2019-10-04 20:35 来源:未知

不久前,越剧表演艺术家袁雪芬逝世,上海戏剧频道紧急赶制纪念专辑。专辑理所当然要包括袁雪芬的代表作《祥林嫂》。戏曲编导从片库里找出1979年拍摄的电视片,不料放到最后一场“问苍天”,“黑屏”突现;一查,发现磁带已经部分损坏,回天无力……好在有人想起,1978年《祥林嫂》曾拍电影,祥林嫂一角由金采风和袁雪芬前后分饰;更好在,最后一段“问苍天”恰恰是袁雪芬演的。编导们赶紧移花接木,将电影版植入电视版,总算避免了《祥林嫂》有头无尾的尴尬。

从晚清至民国,中国社会处于新旧思想的回旋激荡之中,改良和革命成为时代强音。晚清民国的文化精英为推进中国思想和文化的变革尽心竭力,小说和戏曲成为文化变革的利器,二者互动更为频繁。“五四”前后,由于现代新文学的兴起,小说和戏曲开始出现通俗和严肃的分化。

但是,依然尴尬和遗憾。

晚清民国;戏曲;通俗小说

1978年之后,电视录像带取代电影胶片,成为记录戏曲表演的载体;而30多年间,从最初的1英寸录像带,历经200P、800P、SP、IMX到最新的蓝光等,电视的记录介质快速更新换代。存放在库房里的早年的录像带,年长日久,有些粘连了,有些磁粉脱落了,包括戏曲名家表演在内的诸多影像资料,不可挽回地老化着、损坏着。一旦坏了,或者像《祥林嫂》那样呈现“黑屏”,或者图像跳动不止,甚至弄得播放机器彻底“死掉”。戏曲电视编导王昕轶痛心:“上世纪80年代拍摄的戏曲资料,如今还能正常播放的,可能连一半都不到了。”

从晚清至民国,中国社会处于新旧思想的回旋激荡之中,改良和革命成为时代强音。晚清民国的文化精英为推进中国思想和文化的变革尽心竭力,小说和戏曲成为文化变革的利器,二者互动更为频繁。“五四”前后,由于现代新文学的兴起,小说和戏曲开始出现通俗和严肃的分化。

保存无序,索骥无图

从晚清到民国初年,不少文化改良者发表了一种观点,即戏曲归属于小说,这是一个值得注意的现象。1897年,《国闻报》发表了严复、夏曾佑的《本馆附印说部缘起》,文章把《三国演义》《水浒传》和戏曲《长生殿》《西厢记》、“四梦”都列为小说。1902年,梁启超《论小说与群治之关系》提出“小说界革命”的口号,把《水浒》《红楼梦》和戏曲《西厢记》《桃花扇》相提并论,故《论小说与群治之关系》既是小说改良的宣言书,又是戏曲改良文献。

上世纪80年代初,已然身有残疾的尹桂芳应电视台之邀,给自己上世纪60年代的录音“音配像”,于是观众们在屏幕上看到了《红楼梦·哭灵》、《盘妻索妻·洞房》、《屈原·天问》和《何文秀·访妻》4折戏。

1903年,由梁启超等十人合撰的《小说丛话》认为,“中国小说界,仅有《水浒》《西厢》《红楼》《桃花扇》等一二书执牛耳,实小说界之大不幸也。”

王昕轶一度也以为,尹桂芳留下的录像资料就这4折戏。一次,他要制作尹桂芳的电视专辑,泡在片库里找资料。他翻出标签上写有《何文秀》的录像带,一部一部看。突然,屏幕上出现了尹桂芳《何文秀·算命》的图像。王昕轶揉揉眼睛:尹先生竟然有第5折戏的录像存世?怎么从没见播出过,也从来没有听人提起?

晚清民国初年,文化改良者使用“韵文小说”“曲本小说”“传奇体”“戏剧之体”等称法,取消了戏曲文体的独立性,拓宽了小说的内涵,戏曲、小说之间的界限变得模糊,合成了一种文体。

原来,当年尹桂芳“音配像”,也配了这一折《何文秀·算命》,只因节目播出时长有限,这折戏被割爱,录像带则被编导搁进了片库。之后多年间人事更迭,新来的电视编导们总习惯性地播尹桂芳那4折戏,而《何文秀·算命》一直被尘封。若非王昕轶这回“碰个头彩”,它还将继续沉睡。王昕轶感叹:“如果电视片库能将种种资料规范保存,清晰地标明录制时间、地点、主演、剧名等等详细信息,而后有序摆放,那这折《算命》岂不早就与观众见面了?”

明清多数作家对戏曲、小说两种文体原本区分得很清楚,但到了晚清以及民国初年,严复、梁启超等人采用了实用主义的宣传方式,致使小说与戏曲被混为一体。他们主要受欧美和日本文学思想的影响,极力推崇小说。小说能包容各种文体,对广大民众的影响要远强于一般的学术书籍以及诗文等,再加上小说和戏曲关系密切,影响也几乎相当,故合二为一,以便宣传。因此,小说在清末民初逐渐占据了文学的中心位置,并延续至今。1918年以后,戏曲和小说不分的混乱局面消失,实用主义的宣传终究要让位于科学的认识。

但电视片库里的录像带,标签上往往只有“1981年”之类的年份,再加一个剧名;至于谁拍的,谁主演的,是全本还是折子戏等等必不可少、可以方便以后查找的信息统统没有。

晚清民国除了像四大名著、《施公案》《彭公案》等经典小说被改编成戏曲以外,一批新的通俗小说的问世,给剧坛和电影提供了丰富的素材。一些通俗小说作家是两面手,既创作小说,又编写剧本,如还珠楼主、徐卓呆等,他们的小说和戏剧在当时拥有众多读者和观众。还珠楼主酷爱戏曲,1921年,他与京剧“四大名旦”之一的尚小云义结金兰,并建议尚小云“文戏武唱”,此后长期为尚小云编写剧本,陆续编写了《北国佳人》《卓文君》《林四娘》《青城十九侠》等剧目,为尚小云的艺术发展作出了一定的贡献。

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