让你对元杂剧有个初步的认识,整理与研究

2019-12-07 09:52 来源:未知

摘 要:本文结合中国戏曲史学的创建与演进过程,对《元刊杂剧三十种》的发现情况、主要特征、文献价值以及有关整理研究情况进行较为全面的归纳和总结。文章同时指出,这是二十世纪中国戏曲文献的第一个重大发现,对戏曲史学的发展起到积极的推动作用。关键词:元刊杂剧三十种 古代戏曲 二十世纪 在中国古代,戏曲虽然是上至帝王显贵,下至平民百姓的主要娱乐形式,但它始终没有获得与经史同样的社会文化地位,没有学者愿意用治经史那样的功夫研究它,相关学术积累不多,文献资料散失严重。因此,在中国戏曲史学创建之初,文献资料的寻访、搜集和整理就成为当务之急。较之其他学科,文献资料的新发现对戏曲史学的巨大推动作用更为明显。可以说,整个一部二十世纪戏曲学史就是一部戏曲文献的发现史。在戏曲文献的诸多发现中,《元刊杂剧三十种》的发现可以说是二十世纪中国古代戏曲文献的第一个重要发现。 《元刊杂剧三十种》是现存最早而且是唯一的一部元刻杂剧选本。该书原属李开先旧藏。李氏为明一代文士,同时又十分喜爱戏曲,早年”颇究心金元词曲”,写有《宝剑记》、《断发记》、《园林午梦》等传奇、杂剧多种。他还十分注意词曲的收藏,有”词山曲海”之称,曾选定《改定元贤传奇》,该书有残本传世,为现存最早的明人杂剧选集,今藏南京图书馆。 《元刊杂剧三十种》为李开先旧藏曲籍的一种。到清代,该书历经何煌、元和顾氏等人,转归著名藏书家黄丕烈收藏。黄氏将其题名为《元刻古今杂剧》。光绪中,书为黄氏同里一藏书家顾鳞士所有。至民国间,书为日本人购去,后又为罗振玉所得。当时王国维正研治戏曲,对此书十分重视,其《宋元戏曲史》曾加以采用,后略加整理,成《元刊杂剧三十种序录》等文,进行介绍,”元刊杂剧三十种”之名也为学界广泛采用。1914年,日本京都帝国大学请著名湖北刻书人陶子麟加以复刻,以《复元椠古今杂剧三十种》之名刊印出版。至此,《元刊杂剧三十种》才广为学界所知。该书现存于中国国家图书馆。 《元刊杂剧三十种》共收元杂剧三十种,但版式、字体并不统一,有四种大字本和二十六种小字本,剧名前称”大都新编”者三种、”大都新刊”者一种,”古杭新刊”者七种。对于该书的成书目前研究者看法还不一致,王国维认为”似元人集各处刊本为一帙者。然其纸墨与版式大小,大略相同,知仍是元季一处汇刊”,但也有不同的看法,一些研究者认为这”也许是收藏者把它们装订在一起的”。在这30种杂剧作品中,”其十三种臧选有之,其余十七种,皆海内孤本,并有自元以来未见著录者,有明中叶后人所不得见者”,而且即使是见于《元曲选》者,“体制、文字,亦大有异同,足供比勘之助”。该书刊刻虽早,但刻工相当粗劣,错讹、脱落、增衍,随处可见,且全书大量使用俗体字,宾白不全,曲文不分,曲调牌名也时有疏漏,加上原版模糊不清,因此,阅读颇为吃力,正如有的研究者所说的:”对于元剧修养有素的人,读此书也有时颇感吃力,更不必说初学。”《元刊杂剧三十种》无疑具有多方面的价值,首先它是现存最早的元刻杂剧,正如王国维先生所讲的:”凡戏剧诸书,经后人写刊者,往往改易体例,增损字句。此本虽出坊间,多讹别之字,而元剧之真面目,独赖是以见。”从这30种剧本中,可以真实地了解元杂剧的原貌,在与明刻本的对比中可以明了中国古代戏曲的变化演进之迹。同时,它的发现使当时人们所见到的元代杂剧数量增加了十多种,其中有不少为艺术水准较高的佳作,著名戏曲史家郑骞对此有很好的总结:”《元刊古今杂剧》的两大好处是:与《元曲选》重复的比较近于元人本来面目,在《元曲选》之外的都是佳作。”这无疑为戏曲史研究提供了更多的珍贵资料。其次是其校勘价值,通过其与《元曲选》同收的十三种杂剧,可以看出明人刊刻戏曲的增改情况。即使是被认为是该书不足的俗体字、假借字太多的问题,也有人从文字学的角度肯定其研究价值,认为这是一部”所载简体俗字最多的内容又极有价值之古本要籍”,”对于汉字演变史的研究,对于今天的汉字简化工作,也是有一定的参考价值的”。对于研究中国出版史,《元刊杂剧三十种》也同样具有十分重要的研究价值。 最早对《元刊杂剧三十种》进行整理和研究的是王国维。他有感于”原书次序先后舛错”,”无次第及作者姓氏”,因此”厘定时代,考订撰人”,成《元刊杂剧三十种序录》一文,按时代顺序将各剧重新排列,这一顺序为后来的整理者所接受。同时,其《宋元戏曲史》的《元剧之存亡》部分也反映了这一发现。此外,王国维因该书”世人恒苦其难读”,”其讹字,非熟于宋元词曲者,亦无自知之”,就”取其最佳者,重为写定”,成《写定元本元杂剧》系列,共整理出《新刊关目严子陵垂钓七里滩》、《新刊关目闺怨佳人拜月亭》、《古杭新刊的本尉迟恭三夺槊》、《古杭新刊关目的本李太白贬夜郎》等4个剧本,并对其作者、故事演变及艺术特点进行了简要的评介。《元刊小张屠焚儿救母杂剧》、《元刊本霍光鬼谏杂剧》、《元剧曲文之佳者》等文章也是利用《元刊杂剧三十种》所写的。 日本复刻本由于印数很少,国内研究者颇不易见。1924年,上海中国书店据日本复刻本照相石印,以《元刻古今杂剧三十种》之名出版。这样,《元刊杂剧三十种》才真正成为较为易见的读本。其后,不断有研究者进行校订整理及有关的研究。1935年,卢前为上海杂志公司编印《元人杂剧全集》,收入11种《元刊杂剧三十种》为他本所无的剧本,并进行校订。建国后,隋树森编印《元曲选外编》,又将该书中不见于其他各本的数种收入,并订正了前人的一些错误。吴晓铃等编校的《关汉卿戏曲集》、北京大学中文系编校的《关汉卿戏剧集》也都对其中关汉卿剧作部分进行了校订。王季思曾整理《诈妮子调风月写定本》。一些戏曲选集如邵曾祺选注《元人杂剧》也对入选的一些零折进行了校订。1968年,《古本戏曲丛刊》第四集将《元刊杂剧三十种》影印收入,使日本复刻本及中国书店石印本中的一些文字错误得以更正。尽管全面整理校订《元刊杂剧三十种》的条件已经具备,但上述这些校订都只是涉及其中的部分剧目,显得较为零散。 [1] [2]

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元杂剧的叙事研究起步较晚。在中国,叙事学研究文本的热潮开始于20世纪七八十年代,元杂剧叙事研究也到此时才开始起步。但有关元杂剧的研究要上溯到20世纪初,始于王国维先生的《宋元戏曲史》。20世纪的元杂剧研究可分为三个大的阶段:第一个阶段是20世纪的前50年,包括20世纪初期和三四十年代两个具体时期;第二个阶段是五十年代至六十年代,研究几乎是一片空白;第三个阶段是七十年代末至今的新时期,这是元杂剧研究的繁盛时期。

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王国维先生的《宋元戏曲史》

在20世纪的元杂剧研究中,关汉卿研究、作家作品考证、文献文物整理等一直是研究的热点。元杂剧研究的系统化,元杂剧的文体研究也不断深入,取得了令人瞩目的成绩。元杂剧文体特点的研究,一般集中在几个方面:一是“四折一楔子”的结构模式;二是曲词、宾白、科泛的研究三是一人主唱、众人相辅的角色配置;四是代言体叙事的研究。20世纪上半叶的元杂剧研究,主要集中在文献的搜集、作品的整理考订、作家生平考证、题材本事的考证等方面。戏曲学奠基人王国维,以其开创性的研究实绩,掀开了元杂剧研究崭新的一页。

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王国维,字伯隅,号静安,又号观堂,浙江海宁人,他于1907年至1912年专注于词曲与戏曲史研究,推出了《人间词话》、《宋元戏曲史》原名《宋元戏曲考》等影响巨大的论着。1957年,中国戏剧出版社将他的戏曲论着搜集整理,编印了《王国维戏曲论文集》,包括《宋元戏曲史》、《优语录》、《戏曲考原》、《古剧脚色考》等着作王国维对元曲的突出贡献就是从文艺发展史的角度,给元曲以公正的评价,提高了元曲的历史地位,认为元曲和楚辞、汉赋、唐诗、宋词多峰并峙,都是不同时代文学的杰出代表。

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王国维戏曲研究最重要的着作是《宋元戏曲史》,在这本着述中,以西方古典戏剧样式为潜在参照体系,提出了“真戏剧”的观点,对元杂剧文体研究作出了重要贡献。在该书第十一章《元剧之结构》中,王国维认为:“杂剧之为物,合动作、言语、歌唱三者而成。”同时,他对元杂剧的科、白、曲三者进行了深入的研究,为后来分析戏曲艺术结构树立了典范。与王国维同时代的吴梅,是20世纪初戏曲学研究中的一个重要人物。吴梅,字安,号霜,江苏长洲人,戏曲研究家、教育家兼剧作家,着有《顾曲藤谈》、《曲学通论》《中国戏曲概论》、《元剧研究》、《南北词谱》等。

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吴梅对元杂剧和明清传奇进行了深入的考察和比较,对声律曲谱做了大量的修订工作。在比较了元杂剧与明传奇的异同后,吴梅指出:“元剧多四折,明则不拘”、“元剧多一人独唱,明则不守此例”、“元剧多用北词,明人尽多南曲”。这都触及了元杂剧的结构模式、角色配置等元杂剧外在的文体特点。郑振铎是20世纪杰出的戏曲学家,对元杂剧研究作出了重要的贡献。郑振铎,笔名西谛,原籍福建长乐,生于浙江永嘉,也是着名的文学史家、藏书家、社会活动家。郑振铎对元剧体制与剧目的研究方面贡献较大。20世纪20年代末期,他在英国完成了《北剧的楔子》一书,对元杂剧“四折一楔子”的结构体制进行了深入的研究。

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继王国维、吴梅之后,许多学者纷纷加入元杂剧的研究行列。着名的戏曲学者王季思对元杂剧的语汇研究颇多。王季思在20世纪40年代完成了他的戏曲研究代表作品《西厢五剧注》对元杂剧习惯用语与疑难语词进行了深入的考释。这个时期他还撰写了《元剧中谐音双关语》、《西厢五剧语法举例》、《评徐嘉瑞着金元戏曲方言考》、《评陈志宪西厢记笺证》等论文,在元剧语汇研究方面作出了重要贡献。总的来说,20世纪前半叶的元杂剧研究在文体研究方面迈出了关键性的一步,但仍缺乏对其叙事角度的关照。新中国成立之后,元杂剧研究步入了一个崭新的历史时期。研究者们以历史唯物主义为指导,运用科学的研究方法,在元杂剧的研究领域中取得了前所未有的成就。

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新时期元杂剧研究者们无论在研究思想上还是研究方法上都渐趋成熟,元杂剧研究取得了一个又一个令人欣慰的成果。元杂剧的演出形式、结构体制、曲论研究等问题的探究则是20世纪80年代以来元杂剧研究在理论与实际内容上新的突破。在关汉卿的研究方面,《窦娥冤》悲剧的美学价值、妓女形象的分析、关剧结构的特色等研究引人注目。沈默的《论“”剧的结构》王明煊的《论关汉卿戏剧结构的独创性》、韩丽霞的《论关汉卿杂剧叙事的时空控制机制》等论文就是其中的代表。这些论文分析了关汉卿剧作在结构上的特点,指出了关剧体现出的民族戏曲的根本特质。在元杂剧演出形式、结构体制等方面的探讨取得了较大的进展。20世纪80年代初,张庚郭汉城主编的《中国戏曲通史》“北杂剧的舞台艺术”一章,对金元时代北方杂剧的音乐、表演、舞台美术等进行了综述,一定程度上弥补了元杂剧研究中的不足。

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